El Bari, yarattıklarını benzeri olmaksızın, bir kalıptan döker gibi kusursuz ve noksansız bir şekilde yokluktan varlığa çıkaran anlamına gelmektedir. Her yarattığını, bir örneği ya da bir ana maddesi olmadan, elinde herhangi bir plan ve projesi bulunmadan düzgün ve kusursuz bir şekilde yaratır. Tüm uzuvlarını birbiriyle uyumlu hale getirir.

Yüce Mevlamız, El Halık ismiyle insanları ve tüm varlıkları yaratmış, El Bari ismiyle de onların her birine diğerinden farklı bir şekil vermiştir. Allahu Teâlâ, yarattığı tüm varlıkları belli bir düzen içinde ve yaratılış amacına uygun şekilde yaratmıştır. Vücudumuzu ve çevremizde gördüğümüz canlı varlıkları incelediğimizde, Allah'ın her canlıyı yaşadığı çevreye ve yaşam amacına uygun şekilde yarattığını görebiliriz. Örneğin, denizlerde gördüğümüz balıkların yaratılış şekliyle, uçan kuşların yaratılış şekilleri birbirinden çok farklıdır. Uçan kuşlar kanatlı, yüzen balıklar ise yüzgeçli yaratılmıştır. Bir sivrisineği incelediğimizde bile yaratıcının ne büyük bir yaratıcı olduğunu anlayabiliriz.

Allah Azze ve Celle, vücudumuzdaki tüm organlarımızı tam bir ölçü ve dengede yaratmıştır. Her bir organ ve azamız ihtiyaçlarımızı giderecek şekilde yaratılmıştır ve her bir ferdin azası farklı farklıdır. Her insanın göz yapısı, yüz yapısı, burun yapısı diğerinden farklıdır. Bu, Mevlamızın ne büyük bir yaratıcı olduğunun belgesi değil midir?

Rabbimiz İnfitar Suresi'nin 6, 7, 8. ayetlerinde şöyle buyurmaktadır: “Ey insan! Nedir Kerim Rabbine karşı seni aldatan? O Rab ki seni yarattı, ardından düzgünleştirdi ve (azalarını) denkleştirdi ve dilediği şekilde seni terkip etti.” Allahu Teâlâ'nın bu ayeti kerimesinde Halık, Bari ve Musavvir isimlerine işaret ettiğini görebiliyoruz. Terkip etmek, Halık isminin bir tecellisidir. Denkleştirmek ve düzgünleştirmek ise Bari isminin tecelli bulmasıdır. Suret vermek ise Musavvir isminin tecelli bulmasıdır. Ayetlerin beyanından anlaşıldığına göre Bari vasfının, her canlının farklı özelliklerde ve şekillerde yaratılmış olmasından bahsettiğini görmekteyiz.

"Ey iman edenler! Sakın siz de Musa'ya eziyet edenler gibi olmayın. Nihayet Allah onu, dedikleri şeylerden temize çıkardı, beri kıldı. O Allah'ın yanında şerefli idi." (Ahzab 69)

Bu ayeti kerimede de Allah'ın biz inananları "Bari" ismiyle kâfirlerin hilelerinden ve tuzaklarından koruduğunu anlamaktayız. Şüphesiz ki Rabbimiz esirgeyen, koruyan ve gözetendir. O, bütün noksanlıklardan ve eksikliklerden münezzehtir. Hz. Yusuf'u iftiralardan sonra temize çıkaran O'dur. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (SAV)'in eşi Hz. Aişe'nin temiz oluşunu, iftiralardan uzak oluşunu vahiy yoluyla bildirdi.

Allahu Teâlâ, Kur'an-ı Kerim'de birçok yerde ayetlerine ve Resulünün anlattıklarına iman etmemizi, aksi takdirde yanılanlardan olacağımızı bildirmektedir. Bize düşen ise başlangıçta da belirttiğim gibi nasıl bir düzen ve ihtişamla yaratıldığımız üzerinde düşünerek, kusursuz yaratana koşulsuz teslim olmaktır.